Για την επιλογή Διευθυντών Εκπαίδευσης

⇒ Η Περιφερειακή Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κρήτης ανακοίνωσε χτες το βράδυ τον πίνακα με την τελική μοριοδότηση των υποψηφίων στους νομούς της Κρήτης για τις τέσσερις θέσεις του Διευθυντή Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Είχα την εξαιρετική τιμή να είμαι συνυποψήφιος με άλλους οκτώ εκλεκτούς συναδέλφους στο Νομό Ηρακλείου. Κατά την πρώτη φάση της διαδικασίας ήμουν πρώτος με 20,75 αντικειμενικά μετρήσιμα μόρια (3-4 ήμασταν όλοι κι όλοι στην Ελλάδα) με πολύ μεγάλη μάλιστα διαφορά από τους άλλους. Πρώτος παρέμεινα και στη δεύτερη φάση, μετά δηλαδή τη μυστική ψηφοφορία των διευθυντών και υποδιευθυντών, πάλι με μεγάλη διαφορά. Είκοσι δύο (22) συνάδελφοι με τίμησαν με την ψήφο τους. Στην τρίτη φάση, στη φάση της συνέντευξης, το πενταμελές και διορισμένο κατά τα τρία πέμπτα Ανώτερο Περιφερειακό Υπηρεσιακό Συμβούλιο (ΑΠΥΣΔΕ) Κρήτης με αντάμειψε μεγαλόψυχα για τα 27 χρόνια υπηρεσίας στις σχολικές αίθουσες, για τη θητεία μου ως διευθυντής στο 5ο Γενικό Λύκειο του Ηρακλείου και την σε διάστημα τριών χρόνων – με τη σκληρή και επίμονη συνεργασία των συναδέλφων – αύξηση του μαθητικού του δυναμικού κατά 50%, για το διδακτορικό μου με άριστα στην κοινωνιογλωσσολογία και τη διάλεκτο στην εκπαίδευση, για το δεύτερο πτυχίο μου στην Κολωνία της Γερμανίας με κύριο αντικείμενο την ιστορικοσυγκριτική γλωσσολογία, για τις πιστοποιημένες γλώσσες Γ’ επιπέδου, για το επιστημονικό, συγγραφικό και λογοτεχνικό μου έργο, για τις δημοσιεύσεις μου, για τις δύο υποτροφίες και τις βραβεύσεις, για τη θητεία μου ως επιμορφωτής φιλολόγων, για τη δουλειά μου ως αξιολογητής σχολικών βιβλίων, για την κοινωνική μου προσφορά, για την ψήφο των συναδέλφων μου, αλλά πάνω απ’ όλα για την αγωνιώδη και τίμια πριν από ένα χρόνο κραυγή μου «ΕΞΩ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ». Για όλα αυτά με αντάμειψε με ένα γενναίο, καλοζυγισμένο, αγχωτικό και φοβισμένο 10,28. Με βαθμούς (κατά φθίνουσα σειρά) 13,4 και 11, 10, 9, 8 δίκην αλληλοκάλυψης… Με ενθάρρυνε δηλαδή, βάζοντάς μου έναν από τους χαμηλότερους και σπανιότερους πανελλαδικά βαθμούς, ώστε να συνεχίσω να είμαι «αέρας που περνά μέσα στης πόλης τα στενά και κάνει τα κλειστά παράθυρα να τρίζουν».

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: , | 4 σχόλια

Οι μαυροφορεμένοι κι η πικρή αλήθεια

→ Έξι μικρά κασόνια. Σκεπασμένα με μία ελληνική και μία κυπριακή σημαία το καθένα. Μέσα λίγα οστά. Και έξι γιγάντιες ψυχές. Σώματα δεν υπάρχουν. Ούτε καρδιά ούτε μυαλό. Τα έλιωσε η προδοσία. Τα εξαφάνισε ο χρόνος. Όχι, όμως, και τις ψυχές. Αυτές δεν τις αγγίζει τίποτα. Ιδίως οι ψυχές των ηρώων είναι σαν τους αετούς. Πετούν ψηλά, περήφανες, με ανοικτά τα φτερά. Πάνω από τον τόπο της προδοσίας, το αετίσιο μάτι τους παρακολουθούσε τόσες δεκαετίες τον εξευτελισμό του τόπου, των ηγετών, των ανθρώπων… Βούρκωναν τα μάτια.

Η συνέχεια ΕΔΩ

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Μπροστά στο νόμο

ΜΠΡΟΣΤΑ-ΣΤΟ-ΝΟΜΟ

 

 

 

 

⇒ Ο Φραντς Κάφκα με έναν ιδιαίτερο και σκληρό τρόπο αναφέρεται στον άνθρωπο που αδύναμος μπροστά στην ολοκληρωτική και παράλογη απαίτηση κάθε εξουσιαστικής αρχής για πλήρη υποταγή, με την κατά περίπτωση προσωποποιημένη επίκληση του νόμου, δεν μπορεί να κάνει τίποτα και τελικά η προσωπικότητά του εκμηδενίζεται:   

♦ Μπροστά στο νόμο στέκει ένας θυρωρός, σ’ αυτό το θυρωρό έρχεται ένας χωρικός και ζητά να μπει μέσα. Μα ο θυρωρός λέει πως δεν μπορεί να τον αφήσει τώρα να μπει. Ο άνθρωπος συλλογιέται και ύστερα ρωτά μήπως θα μπορούσε να μπει αργότερα. “‘Ίσως”, λέει ο θυρωρός, “τώρα όμως όχι”. Η πόρτα είναι ανοιχτή όπως πάντα και καθώς παραμερίζει ο θυρωρός, σκύβει ο άνθρωπος, για να κοιτάξει μέσα από την πόρτα. Μόλις το αντιλήφθηκε αυτό ο θυρωρός, γελά και λέει: “Αν το τραβά η όρεξη σου, δοκίμασε να μπεις, μ’ όλο που σου το απαγόρεψα. Πρόσεξε όμως: είμαι δυνατός. Και δεν είμαι παρά ο πιο κάτω απ’ όλους τους θυρωρούς. Από αίθουσα σ’ αίθουσα είναι κι άλλοι θυρωροί, ο ένας πιο δυνατός από τον άλλο. Τη θέα του τρίτου μόλις, ούτ’ εγώ μπορώ να την αντέξω”. Τέτοιες δυσκολίες δεν τις περίμενε ο χωρικός. Ο νόμος ωστόσο πρέπει να ‘ναι στον καθένα και πάντα προσιτός, σκέπτεται […] Ο θυρωρός του δίνει ένα σκαμνί και τον αφήνει να καθίσει πλάι στην πόρτα. Εκεί δα κάθεται μέρες και χρόνια. Κάνει πολλές προσπάθειες να του επιτρέψουν να μπει, και κουράζει τον θυρωρό με τα παρακάλια του. […] Δεν έχει πια πολλή ζωή. Πριν από το θάνατο του σμίγουν όλες οι πείρες όλης του της ζωής σε ένα ρώτημα, που δεν είχε κάνει ως σήμερα στο θυρωρό. Του γνέφει, γιατί δεν μπορεί πια ν’ ανασηκώσει το ξυλιασμένο του κορμί. Ο θυρωρός πρέπει να σκύψει πολύ κοντά του, γιατί το ύψος του ανθρώπου έχει πολύ αλλάξει. “Τι θες λοιπόν ακόμα να μάθεις;” ρωτά ο θυρωρός, “είσαι αχόρταγος…”. “Όλοι μάχονται για το νόμο”, λέει ο άνθρωπος, “πώς τυχαίνει να μη ζητά κανένας άλλος εκτός από μένα να μπει;” Ο θυρωρός νιώθει πως ο άνθρωπος αγγίζει κιόλας στο τέλος και, για να φτάσει την ακοή του που χάνεται, ουρλιάζει: “Κανένας άλλος δε μπορούσε να γίνει δεκτός εδώ, γιατί η είσοδος ήταν για σένα προορισμένη. Πηγαίνω τώρα να την κλείσω.”

 [Από τα Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ΄ Λυκείου, μετάφραση Τέα Ανεμογιάννη]

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: , | Σχολιάστε

Η επένδυση στις Σκουριές και ο νόμος του Μέρφι

⇒ Στις Σκουριές (όπου υπάρχουν μακεδονικές εκμεταλλεύσεις μεταλλείων χρυσού και χαλκού από την εποχή του Φιλίππου) διαβάζω ότι είναι «στον αέρα η επένδυση». Οι Σκουριές βεβαίως είναι η αρχαία λέξη «σκωρία» που απαντά ήδη από τον 5ο π.Χ. αιώνα με τη σημασία «απόρριμμα, σκουριά μετάλλου» και κληροδοτήθηκε σε μας με την γνωστή φωνητική μετατροπή του «ω» σε «ου». Ως όρος είναι γνωστή και στους μαθητές της Γ’ Λυκείου από τα «Θέματα Νεοελληνικής Ιστορίας» στο κεφάλαιο για την εκμετάλλευση των ορυχείων (… τις «σκωρίες», τα υλικά που είχαν συσσωρευτεί εκεί στη διάρκεια των αιώνων εκμετάλλευσης των ορυχείων κατά την αρχαιότητα). Η ρίζα τη λέξης ανάγεται σε έναν υποτιθέμενο με επανασύνθεση ινδοευρωπαϊκό τύπο *skō̃r και εμφανίζεται στην Ελληνική ως σκωρ με τη σημασία «περιττώματα», όπως στο λατινικό muscerda (περιττώματα ποντικού). Το ενδιαφέρον (για να κάνουμε και το σημασιολογικό μας λογοπαίγνιο με όποιες προεκτάσεις μπορεί να του δώσει ο καθένας) είναι η γενική ενικού του σκωρ που δεν είναι άλλη από το σκατός. Τον πληθυντικό, και εύκολα τον σχηματίζουμε και πολύ συχνά τον ξεστομίζουμε στα Νέα Ελληνικά για να σχολιάσουμε κατά βούλησιν τα πάντα ως ξερόλες! Λέτε λοιπόν και εδώ να λειτούργησε ο γνωστός νόμος του Μέρφι, δηλαδή «ό,τι μπορεί να πάει στραβά, θα πάει»;

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: | 1 σχόλιο

Η προσευχή του ταπεινού

⇒ Οι τελευταίες εσωτερικές πολιτικές εξελίξεις συνηγορούν υπέρ της άποψης ότι ένας νέος δικομματισμός είναι προ των πυλών και θα διαμορφωθεί αργά ή γρήγορα. Η ιδέα του Χ. Τρικούπη (1875) για την αρχή της δεδηλωμένης – ώστε να εναλλάσσονται δύο ισχυρά κόμματα στην εξουσία ως λύση για την πολιτική αστάθεια – είναι βαθιά ριζωμένη στην πολιτικοκοινωνική μας συμπεριφορά. Προσφέρει από τότε όχι μόνο στην ελληνική πολιτική σκηνή αλλά και στην κοινωνία ολόκληρη το άλλοθι της πόλωσης και της ζωής μεταξύ δύο αντίθετων κόσμων και ερμηνειών. Κ. Βάρναλης και Ζ. Παπαντωνίου, κατά μία άποψη:

  Βάρναλης, Η προσευχή του ταπεινού (παρωδία)

→ “Ο Βάρναλης έγραψε την παρακάτω αριστοτεχνική (αλλά και δηλητηριώδη) παρωδία του ποιήματος του Ζαχαρία Παπαντωνίου «Προσευχή του ταπεινού», λίγο καιρό μετά την κυκλοφορία της συλλογής «Θεία δώρα» του Παπαντωνίου το 1931. Ο Παπαντωνίου, καλός ποιητής, ήταν βενιζελικός και είχε ευνοηθεί από το κόμμα του αφού διορίστηκε διευθυντής της Εθνικής Πινακοθήκης, ακα­δημαϊκός, καθηγητής της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών, τιμήθηκε με το Αριστείο γραμμάτων και τεχνών κτλ.

[…]

Η παρωδία λοιπόν πρωτοδημοσιεύτηκε στο αριστερό περιοδικό «Νέοι Πρωτοπόροι», με το χαρακτηριστικό ψευδώνυμο Καρχαρίας Παπαφαταούλας.” [Η πηγή ΕΔΩ]

 

Κύριε, σαν ήρθεν η βραδιά και μάτι δεν μας βλέπει

βρέχε σωρό διορισμούς στην ταπεινή μου τσέπη.

Την προσευχή μου, Κύριε, σου λέω με προθυμία

καμιά ψυχή δεν έβλαψα, μονάχα τα Ταμεία.

 

Εκείνοι που με πλήγωσαν ήσαν αγαπημένοι.

Που να μην την εβούτηξα θέση καμιά δε μένει.

Ήσυχα εγώ κι αθόρυβα τα έργα μου έχω πράξει

κι από Γραικύλους και Γραικούς το σύμπαν έχω αρπάξει

 

Στην πόρτα μου άλλος δεν χτυπά κανείς απ’ τον αέρα

κι όλες εγώ τις χτύπησα (δουλειά μου κάθε μέρα).

Ήμουνα των μικρών παιδιών και των σκυλιών ο φίλος

κι όλων εγώ των αρχηγών πιστός χαδιάρης σκύλος.

 

Σ’ ευχαριστώ για τα βουνά και για τους κάμπους που είδα.

Αφού το κράτος πλήρωνε, ζήτω η γλυκειά Πατρίδα!

Σ’ ευχαριστώ που μου’ δωκες χωρίς να μου ανήκει

τη θέση της Εκδοτικής και την Πινακοθήκη.

 

Για την καπατσοσύνη μου οι εχθροί θα με μισήσουν.

Ευδόκησε ν’ αφανιστούν χωρίς να ξαναζήσουν.

Με τρόπο της Ποιήσεως δώσε μου, Κύριε, τώρα

τα πενήντα χιλιάρικα, τ’ αληθινά «θεία δώρα».

Το ποίημα του Παπαντωνίου έχει ως εξής:

Κύριε, σαν ήρθεν η βραδιά, σου λέω τη προσευχή μου:
‘Αλλη ψυχή δεν έβλαψα στο κόσμο απ’ τη δική μου.
Εκείνοι που με πλήγωσαν ήσαν αγαπημένοι.
Τη πίκρα μου τη βάσταξα, μου δίνεις και τη ξένη.

Μ’ απαρνηθήκαν οι χαρές. Δε τις γυρεύω πίσω.
Προσμένω τα χειρότερα. Ειν’ αμαρτία να ελπίσω.
Σαν ευτυχία αγαπώ της νύχτας τη φοβέρα.
Στη πόρτα μ’ άλλος δε χτυπά κανείς, απ’ τον αγέρα.

Δεν έχω δόξα. Ειν’ ήσυχα τα έργα που ‘χω πράξει.
‘Ακουσα τη γλυκειά βροχή, τη δύση ‘χω κοιτάξει,
έδωκα στα παιδιά χαρές, σε σκύλους λίγο χάδι,
ζευγάδες καλησπέρισα που γύριζαν το βράδι.

Τώρα δεν έχω τίποτε να διώξω ή να κρατήσω.
Δε περιμένω ανταμοιβή, πολλή ‘ναι τέτοια ελπίδα!
Ευδόκησε ν’ αφανιστώ, χωρίς να ξαναζήσω.
Σ’ ευχαριστώ για τα βουνά και για τους κάμπους που είδα.

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Δολοφονείς τη μειονότητα στην Τουρκία και ζητάς ισότητα στην Κύπρο…

♦ Κρατάς μια χώρα υπό κατοχή για 41 χρόνια. Μετά από 41 χρόνια καλείς δημοσιογράφους και κάνεις δηλώσεις λέγοντας: «Δεν μπορεί να συνεχιστεί η διαίρεση στην Κύπρο. Εγώ επιθυμώ πιο πολύ τη λύση»! Και ο δημοσιογράφος που έχει συνηθίσει να σε κολακεύει πάρα πολύ να δημοσιεύει με τεράστια γράμματα πρωτοσέλιδα ότι: «Η Τουρκία υποστηρίζει λύση στην Κύπρο». Τι έκανες για τη λύση μέσα σε 41 χρόνια και τώρα ξεχείλισε η αγάπη σου για λύση; Μας φυλάκισες στο μαντρί για 29 χρόνια. Έκλεισες εμάς στη μια πλευρά και τους Ελληνοκύπριους στην άλλην. Απαγόρευσες και στους δύο να περνούμε από το ένα μισό της πατρίδας μας στο άλλο. Μετέφερες πληθυσμό στο νησί, πληθυσμό πολύ περισσότερο από τον δικό μας. Περιέφραξες με τέλι τις τέσσερις μεριές του νησιού ονομάζοντάς τις στρατιωτική περιοχή. Παρέδωσες στα φίδια το Βαρώσι το οποίο κατέκτησες. Έφτιαξες περισσότερα τζαμιά παρά νοσοκομεία, σχολεία και δρόμους. Πες, τι άλλο έκανες μέσα σε 41 χρόνια; Πυροβόλησες τον Σολωμού πάνω στον ιστό της σημαίας, έλιωσες το κεφάλι του Ισαάκ…

Η συνέχεια ΕΔΩ

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: | Σχολιάστε