ΗΜΕΡΙΔΑ: “ΤΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΜΗΝ ΤΗΝ ΚΛΑΙΣ”

[και με τη δική μου συμμετοχή]

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

45o ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΕΦ

→ 45ο Συνέδριο της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων (ΠΕΦ), στο Πνευματικό Κέντρο Κωνσταντινουπολιτών (8-10 Νοε): Κύπρος, Ιστορία και Πολιτισμός.

“Ενδοδιαλεκτικές αντιθέσεις και γλωσσικές συγκρούσεις της Κυπριακής με την Κοινή Νέα Ελληνική” η εισήγησή μου.

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Κατάργηση των μαθητικών παρελάσεων;

→ Όσοι διαμαρτύρονται για τις μαθητικές παρελάσεις, με το επιχείρημα ότι είναι κατάλοιπο της δικτατορίας του Μεταξά και ζητούν την κατάργησή τους, δεν γνωρίζω εάν απαιτούν το ίδιο και για το ένα και μοναδικό υποχρεωτικό βιβλίο διδασκαλίας, το οποίο επανέφερε επίσης ο Μεταξάς με τον αναγκαστικό νόμο του 1937, όταν  το κράτος διασφάλιζε τον απόλυτο έλεγχο της εκπαίδευσης και ακύρωνε το κατοχυρωμένο από το 1917 δικαίωμα των εκπαιδευτικών να επιλέγουν το ανθολόγιο που θα χρησιμοποιούν.

→ Δεν είμαι επίσης καθόλου σίγουρος ότι οι δυσανασχετούντες επιδεικνύουν την ίδια μαχητικότητα και για την απαγόρευση της λαμπαδηδρομίας με την ολυμπιακή φλόγα, την οποία για πρώτη φορά καθιέρωσε ο Χίτλερ στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Βερολίνου το 1936.

→ Είμαι όμως πεπεισμένος ότι όλα αυτά δεν απασχολούν στο ελάχιστο όλο εκείνο το πλήθος του κόσμου που κάθε χρόνο κατακλύζει τους δρόμους για να καμαρώσει τα παιδιά του.

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Ο Κολοκοτρώνης πολέμησε τον… Χίτλερ! Τι, όχι;

Ο Κολοκοτρώνης πολέμησε με θάρρος απέναντι στον Χίτλερ! Τι, όχι; Θα μπορούμε να ισχύει, αν ήταν πραγματικότητα η φαντασία πολλών μαθητών, ακόμα και φοιτητών και, μάλιστα, της Φιλοσοφικής Σχολής!
Παρελάζουν με περηφάνεια, κυματίζουν την ελληνική σημαία, αλλά δε γνωρίζουν τι γιορτάζουμε την 28η Οκτωβρίου! Δεν είναι απλώς ένα ανέκδοτο, δυστυχώς, είναι ένα κοινό μυστικό μεταξύ των φιλολόγων, ακόμα και των καθηγητών Πανεπιστημίου.

H συνέχεια ΕΔΩ.

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Θερμοπύλες μετέωρες

Εύγε σ’ εκείνους όπου στην ζωή των
ώρισαν να κάνουν καιρικές προγνώσεις.
Ποτέ απ’ τα μετέωρα μη κινούντες.
εύστοχοι και σαφείς σ’ όλα των τα δελτία,
αλλά με αμφιβολία κιόλας και μαντεία,
γενναίοι οσάκις* είναι ακριβείς, κι όταν
τα θαλασσώνουνε, παλ’ εις μικρόν μοιραίοι,
πάλι βοηθούν όσο μπορούνε.
πάντοτε βροχοθύελλες προσμένοντες
πλην χωρίς μίσος για τα καλοκαίρια.

Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει
όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν)
πώς ο Κυκλώνας θα φανεί στο τέλος,
και τα μποφόρια επιτέλους θα διαβούνε.

* ο Σάκης

© Κ.Ν.Κ

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Ποιοι είναι οι γραμματισμένοι και ποιοι οι μορφωμένοι;

 → Ποιοι είναι οι γραμματισμένοι και ποιοι οι μορφωμένοι;

Το ερώτημα με γυροφέρνει κάθε φορά που βλέπω την ταινία «Ο δασκαλάκος ήταν λεβεντιά» [1970]: Σε ένα πλουσιόσπιτο της Αθήνας, όπου πήγε για να υπενθυμίσει στον απατεώνα ιδιοκτήτη ότι κάποτε του υποσχέθηκε να κτίσει σχολείο στο χωριό του, ένας ευκολόπιστος και τίμιος δάσκαλος –κινητή εγκυκλοπαίδεια- που υπηρετεί σε ένα ελληνικό χωριό του πουθενά, μαθαίνει από την υπηρέτρια ότι (εκτός από μία δόλια πλεκτάνη που στήνεται, με την υπογραφή ενός συμβολαίου, που είναι κλεισμένο μάλιστα σε έναν φάκελο ολόιδιο με αυτούς που βάζουμε σήμερα τα τετράδια των Πανελλαδικών! – μα από τότε τυχαίο;) η μόρφωση δεν γνωρίζει «σύνορα», τουλάχιστον γλωσσικά. Προηγουμένως όμως η αγαθή και καλόκαρδη υπηρέτρια τού εκμυστηρεύεται, εν τη ρύμη του λόγου και με συγκινητικά έκδηλη υπερηφάνεια, ότι ξυπνά πολύ πρωί και διαβάζει «ιστορικά», επειδή δεν θέλει να μείνει «ξύλο απελέκητο» και ότι, παρόλο που ήθελε να μάθει, οι συνθήκες φτώχειας δεν το επέτρεψαν:

«για τον Ηρακλέα μας να πούμε, που ‘σφαξε τις κότες της Στρυμφαλίας», «για τους κοπρίτες του Αυγεία» και το «λιοντάρι της Ανεμέας» («καλέ, πώς το ‘σκισε στα δυο κοτζάμ λιοντάρι ο αθεόφοβος;»), «για τον τρωκτικό τον πόλεμο» αλλά και «για το γαϊδούρειο ίππο» ενώ σήμερα λέει να ρίξει «μια ματιά στον Οιδίπου τον τυραγνισμένο – αυτός έχει πολύ ψωμί».

⇒ Για το ποιες είναι «οι κότες», ποιοι είναι «οι κοπρίτες», ποιος ο «τρωκτικός ο πόλεμος» και ποιος ο «γαϊδούρειος ίππος» ξέρουν άραγε οι μορφωμένοι ή οι γραμματιζούμενοι; Για τα άλλα, δεν θα τα χαλάσουμε. Μπορεί να μην γνωρίζουν όλοι λεπτομερώς ποιος είναι ο «Οιδίπους» αλλά σίγουρα το ποιος είναι «ο τυραγνισμένος» είναι τοις πάσιν γνωστό. Μόνο ψωμί δεν ξέρουμε αν έχει.

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: , , , | Σχολιάστε