Ύμνος στη ζωή

→ Μέσα στο δίχτυ του θανάτου που άπλωσαν οι κτηνώδεις βομβιστικές επιθέσεις στην Κωνσταντινούπολη, μετά την εκατόμβη των νεκρών και το θρήνο των ανθρώπων, με τον πόλεμο να σέρνει το χορό στη Μέση Ανατολή, ας ακουστεί ο Ύμνος στη ζωή από τον Στέλιο Καζαντζίδη, σε στίχους του Τούρκου ποιητή Ναζίμ Χικμέτ και μουσική του Θανάση Πολυκανδριώτη:

Τι όμορφο που είναι να ζεις
να μπορείς να διαβάζεις τον κόσμο
τη ζωή να τη νιώθεις τραγούδι αγάπης
τι όμορφο που είναι να ζεις
σαν παιδί να απορείς και να ζεις.

Κι όμως είναι ν’ απορείς πως αυτό το ωραίο τραγούδι
πως αυτή η ζωή η γεμάτη χαρά
έχει γίνει σκληρή
έχει γίνει φτηνή
και τόσο πικραμένη
που να ΄ναι σιχαμένη

Το όμορφο που είναι να ζεις
να σου λένε καλημέρα του κόσμου τα χείλη
τη ζωή να την κάνεις τραγούδι χαράς
τι όμορφο που είναι να ζεις
σαν παιδί να απορείς και να ζεις

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: | Σχολιάστε

Ο στρατιώτης του LA CIOTAT

Πόλεμος πάντων πατήρ, κατά τον επονομαζόμενο και σκοτεινό φιλόσοφο Ηράκλειτο. Σύμφωνα πάλι με τον Σάμιουελ Χάντινγκτον, οι συγκρούσεις είναι «συγκρούσεις πολιτισμών» και παρατηρούνται σε περιοχές όπου υπάρχουν κράτη με πολλούς πολιτισμούς και θρησκείες, κάτι που κατά μερικούς πάει γάντι με τα διαδραματιζόμενα τα τελευταία χρόνια στη Μέση Ανατολή. Πίσω όμως από τις θεωρίες και τα νούμερα υπάρχει η δυστυχία και η χειραγώγηση των ανθρώπων. Σε αυτή τη διαχρονική πειθήνια τρέλα του πολέμου αναφέρεται ο Μπρεχτ:

Ο στρατιώτης του LA CIOTAT

 Μετά από τον πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, σε μια μικρή παραθαλάσσια πόλη της Νότιας Γαλλίας, τη La Ciotat, βρεθήκαμε σε κάποια γιορτή που γινόταν για την καθέλκυση ενός πλοίου και είδαμε στην κεντρική πλατεία, ανάμεσα σ’ ένα ολόκληρο πλοίο που σπρωχνόταν, το μπρούτζινο άγαλμα ενός στρατιώτη του γαλλικού στρατού.

 Πλησιάσαμε κ’ εμείς κοντά και ανακαλύψαμε πως ήταν ένας αληθινός άνθρωπος. Στεκόταν ακίνητος, τυλιγμένος σ’ ένα χακί παλτό, το ατσάλινο κράνος στο κεφάλι, μια ξιφολόγχη στο χέρι, κάτω απ’ τον καυτό ήλιο του Ιουνίου και πάνω σ’ ένα πέτρινο βάθρο. Το πρόσωπο του και τα χέρια του ήταν βαμμένα στο χρώμα του μπρούντζου. Δεν κούναγε τον παραμικρό μυώνα και τα βλέφαρα του δεν πετάρισαν ούτε μια φορά. Στα πόδια του βρισκόταν ένα κομμάτι χαρτόνι που έγραφε:

  Ο άνθρωπος άγαλμα

  (Homme Statue)

 «Εγώ, ο Τσαρλς Λουί Φρανκάρντ, στρατιώτης στο τάδε σύνταγμα πεζικού, σε ένα βομβαρδισμό που έγινε στη μάχη του Verdum έμεινα για πολλές ώρες θαμμένος ζωντανός κάτω από τα χώματα μαζί με τα πτώματα. Όταν με ξέθαψαν, είχα αποκτήσει την ασυνήθιστη ικανότητα να παραμένω ακίνητος, σαν άγαλμα, και όση ώρα θέλω. Αυτή μου η τέχνη έχει εξεταστεί από πολλούς δόκτορες και έχει χαρακτηριστεί σαν μια ανεξήγητη αρρώστια. Βοηθήστε, σας παρακαλώ, έναν άνεργο οικογενειάρχη και πατέρα αμέτρητων τέκνων, με ό,τι έχετε ευχαρίστηση».

  Ρίξαμε ένα νόμισμα στο πιάτο που βρισκόταν δίπλα στην επιγραφή και συνεχίσαμε πιο κάτω κουνώντας το κεφάλι μας. Εδώ λοιπόν, σκεφτήκαμε, στέκεται Αυτός, οπλισμένος μέχρι τα δόντια, ο ακατανίκητος και άφθαρτος Στρατιώτης πολλών χιλιετηρίδων, αυτός που είναι καμωμένος από Ιστορία, αυτός που πραγματοποίησε τα εκπληκτικά κατορθώματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του Καίσαρα, του Ναπολέοντα, για τους οποίους έχουμε τόσα πολλά διαβάσει στα σχολικά βιβλία. Αυτός είναι. Δεν κουνάει ούτε τα βλέφαρά του. Αυτός είναι ο τοξότης του Κύρου, ο αρματηλάτης του Καμβύση που η άμμος της ερήμου δεν κατάφερε τελικά να τον θάψει, ο λεγεωνάριος του Καίσαρα, ο λογχοφόρος καβαλάρης του Τζέγκινς Χαν, ο Ελβετός του Λουδοβίκου του δέκατου τέταρτου και ο γρεναδιέρος του Ναπολεόντα του Πρώτου. Κατέχει την όχι και τόσο ασυνήθιστη ικανότητα να κάνει πως δεν καταλαβαίνει τίποτα, όταν δοκιμάζουν επάνω του όλα τα πιθανά και απίθανα μέσα καταστροφής. Όπως μια πέτρα, δίχως αισθήματα (λέει ο ίδιος) στέκεται ακλόνητος, όταν τον στέλνουμε στο θάνατο. Κατατρυπημένος από τα δόρατα των κάθε εποχών, πέτρινων, χάλκινων, σιδερένιων, τσαλαπατημένος από τα άρματα του Αρταξέρξη κ’ εκείνα του στρατηγού Λούντεντορφ, διαλυμένος από τους ελέφαντες του Αννίβα και το ιππικό του Αττίλα. Κατατρυπημένος από τα βέλη όλο και πιο εκσυγχρονισμένων τόξων αμέτρητων αιώνων, από τα ιπτάμενα κοτρώνια του καταπέλτη, καταξεσκισμένος από τις σφαίρες, μεγάλες σαν αυγά περιστεριών και μικρές σαν μέλισσες. Στέκεται αυτός, πάντοτε καινούργιος, διαταζόμενος σε αμέτρητες γλώσσες, δίχως να ξέρει το γιατί. Τις χώρες που κατάκτησε δεν τις πήρε ποτέ στα χέρια του, σαν το χτίστη που δεν κατοικεί στο σπίτι που έχτισε ο ίδιος. Μα ούτε και η χώρα τού ανήκει, την οποία υπερασπίστηκε με τόσο σθένος. Ούτε το όπλο μα ούτε και η στολή που φοράει του ανήκει. Εκείνος όμως προχωρεί πάντοτε μπροστά, από πάνω του η θανατερή βροχή των αεροπλάνων και το καυτό λάδι που πέφτει από τις επάλξεις, κάτω από τα πόδια του οι νάρκες και οι παγίδες, γύρω του η πανούκλα και τα δηλητηριώδη αέρια. Σάρκινη τροφή για τα δόρατα και τα τόξα, ο στόχος, ματωμένη λάσπη κάτω από τα τανκς, μπροστά του ο εχθρός και πίσω του ο στρατηγός. Αμέτρητα χέρια υφαίνουν το αμπέχωνό του, σφυρηλατούν το θώρακά του, κόβουν και ράβουν τις μπότες του. Και αμέτρητες οι τσέπες που χάρη σε αυτόν ξεχειλίζουν από χρήμα. Αμέτρητες οι κραυγές σε όλες τις γλώσσες του κόσμου τον εμψυχώνουν να προχωρήσει. Δεν υπάρχει κανένας Θεός που να μην τον ευλογεί. Αυτόν, που είναι μιασμένος από τη φρικιαστική λέπρα της υπομονής, ποτισμένος ως το κόκαλο από την αγιάτρευτη αρρώστια της αναισθησίας.

  Τι είδους θάψιμο ήταν αυτό κάτω από τα χώματα, σκεφτήκαμε, που τον έκανε να ευχαριστεί την τύχη του γι’ αυτή την τρομαχτική, απαίσια και τόσο κολλητική αρρώστια;

  Δεν θα βρεθεί ποτέ άραγε, αναρωτιόμαστε εμείς, κάποιο φάρμακο για δαύτη;

Μπέρτολτ Μπρεχτ,
«Ιστορίες»
Μετάφραση: Γιώργος Κώνστας

[Από το βιβλίο του Λυκείου “Θεματικοί Κύκλοι”]

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Η φτώχεια είναι μόδα

migrantfashion1 migrantfashion13

⇒ Σάλο, λέει, προκάλεσε στην Ουγγαρία η επιλογή ενός φωτογράφου να φωτογραφίσει μοντέλα που παριστάνουν μετανάστριες και μάλιστα μπροστά στο φράχτη. «Πολλοί έπιασαν το νόημα της φωτογράφισης, άλλοι τις βρήκαν προσβλητικές αλλά εγώ δεν ήθελα να προσβάλω κανέναν απλά να αναδείξω την πολυπλοκότητα του προβλήματος» λέει ο ίδιος.

  Δεν νομίζω πάντως οι καλλίγραμμες γυναίκες να προσέφεραν αφιλοκερδώς τις υπηρεσίες τους. Ούτε ο καλλιτέχνης φωτογράφος να μην επέτρεψε σκόπιμα στον εαυτό του, δραττόμενος έξυπνα της ευκαιρίας, να καπελώσει με το εμπορικό τον πόνο αναξιοπαθούντων συνανθρώπων μας. Δεν είναι δα και η πρώτη φορά που η δυστυχία και ο ανθρώπινος πόνος αποδεικνύονται κερδοφόρα επιχείρηση, παρά τις όποιες αρχικές προθέσεις.

  Πώς ξεκίνησε άλλωστε η μόδα των φθαρμένων και σκισμένων τζινς; Πριν τη δεκαετία του 1970 τα πολυφορεμένα και σκισμένα ρούχα χαρακτήριζαν κυρίως τους φτωχούς συνανθρώπους μας της εργατικής τάξης, οι οποίοι δεν μπορούσαν (για ευνόητους λόγους) να τα αποχωριστούν. Αργότερα, στην εποχή της ροκ και της χέβι μέταλ, ταυτίστηκαν με την επαναστατική αυτοέκφραση απέναντι στον άνισο καπιταλισμό. Ήταν συγχρόνως και η ανυπακοή των κατόχων τους στην υποχρέωση να λειτουργήσουν με τους νόμους της αγοράς. Με το να αρνείσαι να αγοράσεις καινούργιο τζιν, ενώ δεν είσαι τυπικά φτωχός, κάνεις αντίσταση.

  Στο τέλος πήραν το μήνυμα οι εμπορευματοπαραγωγοί, πάτησαν το κουμπί και έκαναν τα σκισμένα παντελόνια χρυσοφόρα μόδα παγκοσμίως. Είμαι πάντως σίγουρος ότι κανένας δεν σκέφτεται σήμερα τέτοιες θλιβερές ιστορίες, όταν φορεί με καμάρι το αγαπημένο του «παλιό» και «σκισμένο» τζιν. Δεν είμαι όμως καθόλου βέβαιος ότι μπορεί να αναγνωρίσει εύκολα και τον φτωχό, δυστυχή και άφραγκο άνεργο από τα πολυκαιρισμένα του ρούχα. Είπαμε, η φτώχεια είναι μόδα…  

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: , | Σχολιάστε

Ο Θεός των Μικρών Πραγμάτων

⇒ Ο Τούρκοι μεταφέρουν νερό με υποθαλάσσιο αγωγό από την απέναντι Τουρκία στην κατεχόμενη Κύπρο. Δεν εγκατέλειψαν ποτέ το στόχο της ενσωμάτωσης των κατεχομένων. Η Μέση Ανατολή βράζει κυριολεκτικά, με τη δυναμική  στρατιωτική και διπλωματική παρουσία των Ρώσων στη Συρία. Η Δύση τρέχει πίσω από τα γεγονότα. Περίεργα πράγματα ακούγονται παντού στη γειτονιά μας. Το καζάνι δουλεύει ασταμάτητα (χωρίς να ασχολείται με τη φορολογία της ρακής και του τσίπουρου). Και εμείς στην Ελλάδα βράζουμε – αλλά στο ζουμί μας. Λείπουμε γενικώς από τις δύσκολες συναντήσεις της γεωπολιτικής. Διαρκώς, σαν σε μία αμήχανη συνάντηση προσώπων:

«Και ο αέρας ήταν γεμάτος από σκέψεις και πράγματα να πεις. Αλλά σε στιγμές σαν αυτή, λέγονται πάντα μόνο τα μικρά πράγματα. Τα μεγάλα πράγματα παραμονεύουν ανείπωτα μέσα σου»

[μετάφραση από την αγγλική έκδοση: Αρουντάτι Ρόι, Ο Θεός των Μικρών Πραγμάτων, 1997]

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε

Γεωπολιτική αντιπαράθεση

Karikarur-Weltpolizei

→ Με ένα πυκνό και εύγλωττο σκίτσο η γερμανική εφημερίδα Rhein-Neckar-Zeitung σχολιάζει αναπαριστώντας εύστοχα την επίκαιρη γεωπολιτική αντιπαράθεση στη Mέση Ανατολή:

1. Στο παραμελημένο κτίριο μία πινακίδα έτοιμη να πέσει (αμερικανική προφανώς) γράφει:

Παγκόσμια αστυνομία – Τομέας Μέσης Ανατολής

2. Στην πόρτα: Πήγαμε σπίτι – γεια! (τα ίχνη από τις ερπύστριες το επιβεβαιώνουν)

3. Αριστερά, η καρφωμένη πινακίδα δείχνει γράφοντας: ΗΠΑ, 6000 μίλια

4. Δεξιά, ένας στρατιώτης (ο Πούτιν;) με το άρμα μάχης ανεβάζει στον ιστό τη ρωσική σημαία.

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Ετικέτες: | Σχολιάστε

Φορολογικό

→ Μέσα στην περίοδο των φόρων που θα διανύσουμε, ας ξαναθυμηθούμε ένα απόσπασμα από τις “Ασκήσεις Ύφους” του Ραιημόν Κενώ (εκδόσεις ύψιλον, Αθήνα 1984, μετάφραση Αχιλλέας Κυριακίδης). Προκαλεί ευφορία χωρίς να προκαλεί και την εφορία

ΑΣΚΗΣΕΙΣ-ΥΦΟΥΣ-ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΟ

Φορολογηθείτε ελεύθερα!

Δημοσιεύθηκε στη Uncategorized | Σχολιάστε